Após minha cirurgia para aumentar os seios, decidi viajar, eu tinha acabado de virar no primeiro trecho do caminho de terra na floresta perto de minha aldeia quando me deparei com uma passagem que me parou no meio do caminho.

(Sim, eu gosto de ler enquanto caminho. Comecei anos atrás quando percebi que chegaria às minhas aulas na universidade com a mesma rapidez se andasse todo o caminho em vez de pegar o ônibus. Hoje em dia, é minha maneira favorita de relaxar.)

De qualquer forma, neste dia em particular, eu estava lendo “Fattily Ever After” de Stephanie Yeboah, de quem eu soube pela primeira vez quando ela era uma convidada no podcast iWeigh.

Em suas próprias palavras – de acordo com seu site – Steph Yeboah é “uma blogueira, autora, jornalista freelance, oradora pública e defensora gorda da aceitação de Londres, de 31 anos e vencedora de vários prêmios, com uma queda por histórias em quadrinhos , videogames, fotografia e Jason Momoa ”.

Que, HELL YEAH.

Só descobri a aceitação da gordura e o conceito relacionado de Saúde em Todos os Tamanhos (HAES) em 2019. HAES é um movimento de justiça social que se afastou do foco no peso ou nos números ao falar sobre saúde e literalmente salvou minha sanidade, se não minha vida. 2019 parece uma eternidade atrás, mas faz apenas um ano e meio que Lindo Bacon abalou meu mundo profundamente.


HAES e ativistas gordos me mostraram como a noção neoliberalista de “Você será feliz se trabalhar duro o suficiente” é, não apenas em termos de meu peso, mas também em minhas tendências de workaholic e superdimensionada para agradar as pessoas.

Eu não estou curado – você não pode desfazer 27 anos de cultura de dieta e bem-estar no espaço de alguns meses. Mas pelo menos posso notar que ganhei peso e não cair em semanas de restrição e alimentação desordenada por causa disso. Posso comer o que considero “demais”, ir além do ponto de saciedade e ficar bem com o desconforto. Eu posso ouvir as pessoas comentando sobre o quanto eu como e encolher os ombros.

E ainda.

Veja, estou em um corpo menor. Falando objetivamente, não sou gordo. Eu sou ‘normal’, como alguns ativistas o chamam.

Além disso, tenho a forma de uma ampulheta, o que parece ser o ideal de beleza atual para pessoas designadas como mulher ao nascer, o que eu era. (Mas eu não sou binário.)

Então, não importa como eu perceba minhas coxas mais largas ou barriga acolchoada, não importa como a gordura em meus braços me faz querer desviar meu olhar …

Não posso negar que sou magro.

E, portanto, tenho privilégio.

No entanto, ao contrário do privilégio branco, que foi doloroso de aceitar, mas se tornou parte de como vejo e interajo com o mundo, não consigo internalizar o fato de que não faço parte da minoria oprimida quando se trata de tamanho do corpo.

Sei que, teoricamente, meu corpo é considerado bom pela sociedade, que não enfrento discriminação aberta como as pessoas em corpos maiores, que não tenho o direito de “me sentir gordo”, porque gordura NÃO é um sentimento.

Também não é um insulto.

Apenas isso.

E embora eu tenha gordura, como todos neste planeta, meu tipo de corpo não merece ser centrado em conversas sobre positividade corporal – não importa o quanto esse movimento tenha me ajudado a superar meu sofrimento.
Por que sempre queremos ser validados, mesmo em nossa dor e miséria?

Por que posso aceitar prontamente (após um processo reconhecidamente longo) que eu, como pessoa branca, estou melhor, estruturalmente falando, do que qualquer pessoa de cor … e ainda assim fico incrivelmente na defensiva quando me dizem que tenho “privilégios de magreza”?

Antes de ler o livro de Steph Yeboah, eu realmente pensei que tinha entendido.

Em um nível teórico, percebo que meu tamanho está na extremidade mais estreita do espectro. Desde que perdi muito peso (e não o fiz, o que aparentemente me torna um unicórnio certificado no reino das estatísticas de dieta), não tenho sofrido bullying por causa do meu peso. Eu passo facilmente pelas portas. Posso entrar em qualquer loja e encontrar roupas que me sirvam (se eu gostar de fazer compras).

Então, sim, sou muito privilegiado.

No entanto, internamente, uma narrativa diferente emergiu.

Já que o assunto é: não me sinto bem.

Na maioria dos dias, eu me olho no espelho e não quero sorrir. A essa altura, consigo encolher os ombros – neutralidade corporal, como Jaamila Jamil tão apropriadamente a chama. Amor corporal? Ha. A esta altura, eu duvido que algum dia estará nas cartas para mim.

Acredite em mim, eu tentei. Eu diversifiquei meu feed de mídia social, sou mais gentil na maneira como toco meu corpo (acariciando ao invés de beliscar), e eu vejo a beleza em outros corpos de todos os tamanhos, eu realmente vejo …
Mas o meu não parece corresponder.

Acho que é isso que a dismorfia corporal faz com você?

Então sim. Estou tecnicamente bem, mas me sinto quebrado.

Sempre que quero compartilhar sobre minhas dificuldades em um blog ou acho que poderia fazer disso um foco de meu conteúdo do YouTube (e, assim, quebrar o bloqueio de criadores que tenho tido), faço uma pausa.
Hesito, não porque sinta que deveria estar mais do que tecnicamente bem … mas porque a sociedade me percebe como tal.

Não importa o quanto eu tenha sofrido, quanta dor ainda esteja sentindo, não farei parte da diluição do movimento de positividade corporal ainda mais. Uma vez que, embora a positividade do corpo resulte dos esforços de mulheres gordas e negras, o movimento se tornou muito menos interseccional desde que as pessoas brancas – e especialmente as mulheres brancas – o descobriram por si mesmas.

Basta olhar para as campanhas positivas para o corpo de grandes marcas como a Dove:

Muita gente de pele clara e um “pequeno número de mulheres não brancas‘ simbólicas ’”, como Steph Yeboah expressou (p. 30).

Ela continua a dizer,

Pessoas brancas e magras (womxn) podem amar a si mesmas em voz alta, silenciosamente ou de forma alguma, mas quase sempre serão vistas como “normais” aos olhos da sociedade em geral, independentemente de se sentirem normais ou não.

Eles provavelmente não sofrerão discriminação aberta ou encoberta com base em seu tamanho; tampouco enfrentarão pressão contínua para perder peso a fim de serem aceitos. Quando as pessoas falam sobre positividade corporal dessa maneira, elas estão olhando para isso da perspectiva de si mesmas como indivíduos. Eles querem se sentir confiantes sobre a aparência (quem não quer?), E acham doloroso ouvir que o movimento positivo do corpo não foi projetado para apoiá-los.

Mas esta não é, ou pelo menos não deveria ser, uma situação #AllBodiesMatter. É claro que todos os corpos são igualmente importantes e espero que todos que estejam lendo isso – sejam tamanho 4 ou 30 – se sintam bem consigo mesmos.

Mas positividade corporal não significa aumentar a confiança das pessoas com figuras convencionalmente atraentes e “aceitáveis”. Não se trata de entrar no Instagram e ver uma enxurrada de mulheres atraentes, brancas, magras (ou finas adjacentes) curvando-se o mais DURO possível para criar um pequeno pedaço de um micro-rolo para provar aos seus milhares de seguidores que eles também ( !!) são ‘normais, reais, womxn’. Sabemos que você é normal – a sociedade sabe que você é normal – e você é constantemente tratado como tal!

Droga.

Eu não sei sobre você, mas esta passagem me atingiu muito.

Em retrospecto, faz sentido. Eu sou exatamente como essas pessoas, que não veem seus corpos como bem e querem que os outros validem sua dor. Eu até me inclino na frente do espelho para verificar o tamanho dos meus rolos quando a conversa interna negativa leva a melhor sobre mim.

E isso é válido e tudo … Mas o movimento de positividade corporal não foi projetado para mim:
O mundo oferece certos privilégios para pessoas cujos corpos se enquadram nos padrões de beleza que a sociedade impõe que tenhamos, para serem vistos como “normais”. Ao rejeitar o movimento citando ‘todos os corpos importam’, ele encobre o abuso, marginalização e ‘outro’ de corpos não privilegiados que estão fora do escopo do que é visto como ‘belo’.

Em vez disso, é um movimento social que visa remover os preconceitos que nos fazem valorizar alguns corpos mais do que outros. É incrivelmente político, algo que não deve ser negligenciado ou esquecido. E como o feminismo, qualquer abordagem da positividade do corpo que se recusa a reconhecer hierarquias de privilégio – que se recusa a aprender com aqueles que são mais oprimidos, e que negligencia lutar pelos mais marginalizados – está perdendo algo crucial.

Portanto, não, não centralizarei minha luta com a imagem corporal em meu canal.

Ou compartilhe mais ensaios sobre minha batalha contínua com a neutralidade corporal, a menos que eu sinta que realmente tenho algo que valha a pena contribuir para a conversa, de minha posição como uma pessoa branca esguia não binária que pode facilmente se passar por mulher se quiser.

Vou continuar sentado com esse desconforto, de me sentir quebrado quando estou tecnicamente bem, e continuarei apoiando as vozes de ativistas de tamanho … sem gritar sobre isso.

Talvez um dia, eu realmente chegue a um ponto de amar meu corpo. Ou pelo menos sendo neutro a respeito disso na maior parte do tempo.

Talvez seja o máximo que eu possa seguir neste caminho.